夕陽後的黎明-努力走出去 發揚三和

田間小路、古道、農田圍繞的三和，好似世外桃源一般。在這桃源裡發生的是傳承的故事，但是要怎麼走出田間小路，拓展木藝是三和正在發生的故事。

林治謙師父說對於下一代的傳承，並沒有要兒子承接下去的想法，兒子喜歡設計就去學習設計，兒子想要追求自己的興趣，就讓兒子去發展，自己的人生自己來去做決定，但若有一天兒子出了社會失敗了，想要回家了，那便可接手三和。三和努力轉型的目標，是怎麼把三和經營、延續至讓人能夠感受到溫暖、感受到生機、感受到希望的地方。時代正在向前進，大溪木藝生存的型態也在改變，若是一直只是做神桌、太師椅的代工是有一定的局限，做代工時是無法對外宣傳三和製作的這件事，更因為侷限而無法讓更多人知道三和，因此三和也要「向前進」，從代工嘗試轉型，轉型為知識與教育兼具的家。

轉型最大的幕後推手就是老闆娘。老闆娘剛嫁入時，對木工的經營並沒有太大的興趣，在民國100年時，三和正面臨經營的窘狀，老闆娘看著老闆身心壓力的夾擊，意識到公公對三和的心血，認為老人家努力的木藝工廠，不應該在他們手上結束，下決心將三和納入自己的責任，幫助三和傳承下去。隨後於民國103年將那份責任轉化為經營事業的心態，開始正式進行轉型。

開始創立屬於三和的品牌形象，工廠空間的整頓、Logo的新設計、工廠的經營型態，由內到外全部重頭發想，也開始架設網路平台FB、IG，想要更接近年輕人，讓轉型的中心思想「推廣三和」得以更進一步。但要走出三和也不能只靠自己，三和接觸文創設計師，將大型木作轉為細木作，設計出符合新時代社會的創意家俱，更在木作中加入現代性的異材質，使單一木調的作品中添增時尚的氣息，生產兼具潮流與美感的木作，並開始接客製化的案子，不再只框限於太師椅的代工，跳脫出舊時代思維，慢慢融入新時代思想的運作模式。對於三和周邊環境，老闆娘與社區媽媽們接觸討論，將環境營造成有趣的木作課程與農村體驗的一日活動，規劃出一系列活動 : 和在地有機農場合作，早上於農場親手種植與認識農作物、中午有社區媽媽教導的米食DIY、下午回到三和體驗，親自製作的小型木作、認識一些木的小知識。透過這一系列的活動，為的就是透過三和帶動這一切周邊的生機，發展觀光空間，使社區媽媽們的孩子們有返鄉的意願，再來也是三和嘗試不同向外推展的方法。

說到觀光空間，三和與「盲旅」合作，盲旅的團隊在還是大學生時，就與三和接觸，採訪與介紹三和周邊的觀光景點，將小小的三和就空間上做出推廣的第一步。於盲旅的團隊出社會成立公司後，他們更加完善的規畫出自己的一套觀光行程，讓來參加的遊客們都能體驗一趟「未知的旅程」，完全不知道目的地，全由盲旅設計的旅遊行程。而其中一項行程固定安排，就是三和的周邊觀光，與在三和本身的木作體驗，讓三和在社區旅遊之外，更多了一扇通往外界的觀光管道，慢慢不只是單純的製作木製品，而是一步步地往外拓展，尋找多元運行、經營的可能性。

林治謙師傅與老闆娘，用心於木藝，更將他們的用心傳達給所有人，感受到他們對木藝的熱情，而他們的熱情於這些轉型之外，還來自於他們對傳承的執著，在這執著之下他們開始帶出教育，要將三和繼續生存下去的意義包含在教育的面向之中，開課授業、對外演講、產學合作。產學合作方面有健行科技大學與至善高中，教授健行科大學生木製品的製作和設計，一起將三和工廠後廢棄的空間，從無到有的整頓、營造出一個能夠運用的場所，往後那空間將會用旅遊的經營中，用來接待旅客、製作米食DIY的空間、窯烤麵包等。至善高中方面，提供出三和後方的農田，與至善農業相關科系，於農田之中種植農作物，提供出空間，並轉化為教育用地，更完整的整理三和周邊的空間，往後那農作物的空間，將有可能與社福團體合作，做一些社區關懷的活動，未來更加一步的將三和推廣出去，做不一樣的嘗試。而現階段的三和著重於教育，用教育傳承木藝、傳承三和的理念，把三和由代工廠轉型為多面向的教育場所。

三和勇敢面對經營上的困境，並一步步於現實中嘗試，終於找出一條能夠維持下去的方法，雖然轉型的路上還只是沐浴於黎明的鮮嫩初芽，但這也意味著林志謙師傅也像其父親一樣走在草創的精神上，用一個創新的精神來重新打造三和，並同時保留舊有的木藝，將傳承兩個字繼續寫下去，總有一天三和一定還會再壯大，壯大成能夠日曬炙熱陽光的大樹，繁衍舊葉新枝，培育出更多的新枝芽，深耕於此、發揚三和，走出康莊路但同時也帶給康莊路新的氣象。

機械運作的喀喀聲響、空中渲渲飄灑木屑的三和，將會繼續努力轉型下去，使三和的年輪記憶持續下去，一輪又一輪……。